老子道德经的短语（老子道德经的金句）

1、太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。

2、人法地，地法天，天法道，道法自然。

3、居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

4、复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

5、江海所以能成为百谷之王者，以其善下。

6、道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。

7、故从事而道者，道德之；同于德者，德德之；同于失者，道失之。信不足，有不信。

8、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，而攻坚强莫能胜之。

9、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲；祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

10、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

11、人之所恶，唯孤.寡.不谷，而王公以为称。

12、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

13、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。

14、大方无隅，大音希声，大象无形，大隐无名。大直若曲，大智若愚，大巧若拙，大勇若怯，大辩若讷，大美若臭，大善若恶，大真若假，大忠若奸，大贤若痴。

15、骤雨不终日，飘风不终朝。

16、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。

17、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

18、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

19、豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，浑兮其若浊，澹兮其若海，泊兮若无止。

20、天下万物生于有，有生于无。

21、执大象，天下往。往而不害，安平太。

22、失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首。

23、大曰逝，逝曰远，远曰返。

24、慎始如终，则无败事。

25、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道。

26、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。

27、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

28、知者不言。言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。

29、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

30、众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

31、无为，无我，无欲，居下，清虚，自然。

32、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。

33、为无为，事无事，味无味。

34、塞其兑，闭其门，终身不勤；开其兑，济其事，终身不救。

35、知人者智，自知者明。

36、勇于敢则杀，勇于不敢则活。

37、祸莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足常足矣。

38、大器晚成，大音希声。

39、道可道，非常道；名可名，非常名。

40、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

41、万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。

42、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

43、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次畏之；其次侮之。

44、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。

45、夫轻诺必寡信，多易必多难。

46、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。

47、知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其黑，为天下式，知其荣，守其辱，为天下谷。

48、见素抱朴，少私寡欲。

49、故有之以为利，无之以为用。

50、上士闻道，勤而行之。

51、天之道，利而不害。人之道，为而不争。

52、大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

53、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

54、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。

55、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。

56、吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

57、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。

58、道常无为而无不为。

59、企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘形，物或恶之。故有道者不处。

60、果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。

61、生命，除了生命本身之外，一无所有。

62、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。

63、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

64、水至柔而至刚，水善利万物而不争。水为百谷之王，善处其下也。上善若水。

65、胜人者力，自胜者强。

66、抗兵相加，哀者胜矣。

67、天无以清，将恐裂。地无以宁，将恐废。

68、道出言，淡无味，视不足见，听不足闻，用不可既。

69、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

70、道常无名，朴虽小，天下不敢臣。

71、民不畏死，奈何以死惧之。

72、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。

73、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。

74、是谓无状之状，无物之象。是谓恍惚。

75、多言数穷，不如守中。

76、道冲，而用之久不盈。深乎！万物宗。挫其锐，解其忿，和其光，同其尘。湛常存。吾不知谁子？象帝之先。

77、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

78、静胜躁，寒胜热，清静为天下正。

79、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

80、企者不久，跨者不行，自见不明，自是不彰，自伐无功，自矜不长。

81、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

82、甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

83、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。

84、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

85、千里之行，始于足下。

86、是以圣人为腹不为目，姑去彼取此。

87、其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。

88、圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存。

89、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

90、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。

91、知足不辱，知止不殆。

92、静能制动。沉能制浮。宽能制褊。缓能制急。

93、天网恢恢，疏而不失。

94、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。

95、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

96、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

97、天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。

98、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

99、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

100、天道无亲，常与善人。

101、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

102、圣人自知不自见；自爱不自贵。

103、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。

104、众人皆有以，而我独顽似鄙。

105、自见者不明，自是者不彰。

106、故常无欲，以观其妙。

107、欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。