道德经名言金句（道德经的名人名言）
1、宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱？宠为上，辱为下。得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患，为我有身，及我无身，吾有何患！故贵身于天下，若可托天下；爱以身为天下者，若可寄天下。
2、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。
3、骤雨不终日，飘风不终朝。
4、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。
5、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
6、为无为，事无事，味无味。
7、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。
8、反者道之动。弱者道之用。
9、是谓无状之状，无物之象。是谓恍惚。
10、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
11、天地不仁，以万物为刍狗。
12、道常无为而无不为。侯王若能守，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，亦将不欲。不欲以静，天下将自正。
13、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
14、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。
15、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。
16、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
17、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。
18、众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
19、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。
20、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
21、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
22、见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。
23、美言可以市尊，美行可以加人。
24、知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其黑，为天下式，知其荣，守其辱，为天下谷。
25、上士闻道，勤能行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。
26、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
27、和大怨必有余怨；安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。
28、夫轻诺必寡信，多易必多难。
29、自知而不自见，自爱而不自贵。
30、静能制动。沉能制浮。宽能制褊。缓能制急。
31、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生。
32、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
33、塞其兑，闭其门，终身不勤；开其兑，济其事，终身不救。
34、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
35、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
36、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
37、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
38、物壮则老，是谓不道，不道早已。
39、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。
40、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
41、民不畏死，奈何以死惧之。
42、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。
43、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
44、知足不辱，知止不殆。
45、无为，无我，无欲，居下，清虚，自然。
46、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。
47、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次畏之；其次侮之。
48、美之为美斯恶矣，善之为善斯不善矣。
49、道大，天大，地大，王大。域中有四大，而王处一。人法地，地法天，天法道，道法自然。
50、故有之以为利，无之以为用。
51、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
52、方而不割；廉而不刿；直而不肆；光而不耀。
53、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。
54、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。
55、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。
56、人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。
57、天下万物生于有，有生于无。
58、故常无欲，以观其妙。
59、千里之行，始于足下。
60、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
61、子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。
62、多言数穷，不如守中。
63、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。
64、慎始如终，则无败事。
65、天之道损有余而补不足，人之道损不足以奉有余。
66、知其雄，守其雌，为天下溪。
67、道冲，而用之久不盈。深乎！万物宗。挫其锐，解其忿，和其光，同其尘。湛常存。吾不知谁子？象帝之先。
68、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
69、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
70、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。
71、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
72、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。
73、江海所以能成为百谷之王者，以其善下。
74、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。
75、圣人终不为大，故能成其大。
76、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
77、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
78、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。