道教金句(道教的文案整合)
1、知其不可奈何而安之若命,德之至也。《庄子·人间世》
2、人之所畏,不可不畏。
3、瑶华不琢,则耀夜之景不发。
4、祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。《道德经》
5、道之费隐不可道,道之发见则可道。《太上十三经注解》
6、仙道贵生,无量度人。
7、有实而无乎处者,宇也;有长而无本剽者,宙也。《庄子·庚桑楚》
8、天下万物生于有,有生于无。
9、金以刚折,水以柔全,山以高陊,谷以卑安。《抱朴子·外篇·广譬》
10、吞舟之鱼荡而失水,则制于蝼蚁,离其居也。《淮南子·主术训》
11、玄之又玄,众妙之门。
12、弗爱弗利,亲子叛父。
13、物得以生,谓之德。
14、勿助勿忘而养,勿寂勿照而温。《慧命经集·正道工夫直论第十一》
15、长要心定,行住坐卧皆是行道。《丹阳真人直言(示门人)》
16、万物皆出于机,皆入于机。
17、积爱成福,积怨成祸。
18、超俗拔萃之德不能立功于未至之时。《抱朴子·广譬》
19、天网恢恢,疏而不失。
20、天与地卑,山与泽平。
21、惟不求利者为无害,惟不求福者为无祸。《淮南子·诠言训》
22、神住则精凝。精凝则气归,气归则丹结。《玄肤论·元精元气元神论》
23、真人潜深渊,浮游守规中。
24、吾生也有涯,而知也无涯。
25、乐之为道,总在能顺。致乐之道,总在能顺时而动。《周易阐真·卷一》
26、兵者,所以禁暴讨乱也。
27、宠辱若惊,贵大患若身。
28、合异以为同,散同以为异。
29、反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。《道德经》
30、知者不博,博者不知。
31、夫小惑易方,大惑易性。
32、有生于无,实出于虚。
33、白石似玉,奸佞似贤。
34、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。《庄子·缮性》
35、虚而不屈,动而愈出。多闻数穷,不若守中。《道德经》
36、民不畏威,则大威至。
37、国无义,虽大必亡。人无善志,虽勇必伤。《淮南子·主术训》
38、恩生于害,害生于恩。
39、功成事遂,百姓皆谓我自然。
40、众人重利,廉士重名,贤士尚志,圣人贵精。《庄子·刻意》
41、少则得,多则惑。
42、圣人不贵尺之壁而重寸之阴,时难得而易失也。《淮南子·原道训》
43、为无为,则无不治。
44、修行大抵要聪明,只恐聪明太外呈。《播溪集·聪明》
45、名在无极不可名,名在太极则可名。《太上十三经注解》
46、上为下效,君行臣基。
47、坚强处下,柔弱处上。
48、言而必有信,期而必当,天下之高行也。《淮南子·汜论训》
49、能至于无乐者,则无不乐;无不乐则至极乐矣。《淮南子·原道》
50、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。《庄子·知北游》
51、槁竹有火,弗钻不然;土中有水,弗掘无泉。《淮南子·说林训》
52、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。《道德经》
53、百川易源,而皆归于海;百家殊业,而皆务于治。《淮南子·汜论训》
54、鱼处水而生,人处水而死。
55、道者德之体,德者道之用。
56、明君不释法度,故机诈不肆其巧。《抱朴子·外篇·用刑》
57、慎终如始,则无败事。
58、甚爱必大费,多藏必厚亡。
59、“无”名,天地之始;“有”名,万物之母。《老子》
60、塞翁失马,焉知非福?
61、理无常是,事无常非。
62、养性之道,不欲饱食便卧及终日久坐,皆损寿也。《养性延命录》
63、民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。《道德经》
64、圣人常无心,以百姓心为心。
65、福之所倚,福兮祸之所伏。
66、见出以知入,观往以知来。
67、福由己发,祸由己生。
68、图难于其易,为大于其细。
69、丹道以炼己为始,以温养为终。《参同契直指三相类下篇》
70、致虚极,守静笃。
71、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。《道德经》
72、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。《道德经》
73、百昌皆生于土而反于土。
74、不贪最先,不恐独后。
75、临河而羡鱼,不如归家织网。
76、金石有声,不考不鸣。
77、治难於其易,去恶於其微。
78、形不得神不能自生,神不得形不能自成。《西升经·神生章》
79、天道无亲,常与善人。
80、病困乃重良医,世乱而贵忠贞。《抱朴子·外篇·广譬》
81、善吾生者,乃所以善吾死也。
82、无人心即有道心,道心是心非心。《周易阐真·卷一》
83、天地一指也,万物一马也。
84、修真之道,一得永得。
85、目妄视则淫,耳妄听则惑,口妄言则乱。《淮南子·主术训》
86、人为贵,还需行天道。
87、还虚之功,唯在对境无心而已。《仙佛合宗语录·最初还虚第一》
88、治国有常,而利民为本;政教有经,而令行为上。《淮南子·氾论训》
89、积爱成福,积怨则祸。
90、不涸泽而渔,不焚林而猎。
91、无为而尊者,天道也;有为而累者,人道也。《庄子·在宥》
92、道德,天地之神明也。天地,道德之形容也。《道德指归论·勇敢篇》
93、待西施、毛嫱而为配,则终身不家矣。《淮南子·齐俗训》